手串，曾被人們認為是中年男子的“標配”，近日卻成為小學生之間的流行單品。

【資料圖】

小學生自稱這種方式比較解壓，說到解壓，本屆小學生少走了40年彎路。

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不止如此，高中生算命被騙的消息經常出現，還有指責大學生心理脆弱，扎堆燒香的新聞。

對于年輕人的這些行為，褒貶不一，但更多的還是失望。

然而，除了指責，真正去分析這背后的心理原因的人，少之又少。

01

包青天的看法

在民間，包拯被神話為青天大老爺。對于包青天斷的許多疑難案件，大眾也算耳熟能詳。

其中，“鍘美案”應該是戲劇、影視作品演繹最多的一個故事。

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秦香蓮狀告駙馬爺陳世美，幾經波折，心灰意冷，沒有選擇去敲開封府衙門口的鼓，而是選擇住進了一家斷了香火的寺廟。

相比較以鐵面無私而名滿天下的包青天，秦香蓮寧可對著破敗的神明祈禱。

包爺知道這件事情后，不禁長吁短嘆。

公孫策詢問包爺為何如此，包爺的回答就耐人尋味了。

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他并沒有鄙視秦香蓮拜佛的行為，畢竟包爺不是專家。

包爺身居高位，但沒有脫離群眾。

包爺認為，當百姓遇見了疑難事情，第一選擇竟然不是去找開封府，哪怕他自己在百姓心中的形象非常磊落。

這說明，在百姓心中，他還不如那些虛無縹緲的神明，可見，整個大宋的官僚隊伍多么不得民心。

長此下去，大宋的社稷根本是要遭到動搖的。

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包爺這番話非常有見地，他理解百姓的行為，并沒有以儒家精英的身份說教，但又堅持樸素的唯物主義。

如今的許多專家學者，還是圖樣圖森破，都應該向包爺學習一下，提高知識水平。

然而，包爺對秦香蓮的做法理解、包容，卻并不支持。

因為秦香蓮遇見的難題，包爺并不會遇到。換位思考，包爺做得不錯，但共情力，包爺似乎差一些。

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這個不能苛求包爺，畢竟他遇見事情，可以靠自己的智慧解決。

只有從求神拜佛的人本身出發，才能明白這背后的心態。

02

西門慶的心態

不管我們承不承認，蔑視一切宗教說教的人，在世俗層面，才能獲得更大的成功。

雖然，這個成功未必有多么光彩。

偉大導師馬克思早就說過：資本的原始積累是血淋淋的。

這是條亙古不變的道理，就比如西門慶的發跡史。

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在《金瓶梅》中，沒有對道德人格的孜孜追求，沒有對政治理想的英勇獻身，只有對財富和享樂的無休止的欲望。

西門慶曾經瘋狂地叫囂：“和奸了織女，也不妨礙我潑天富貴”，如此大逆不道，但是他卻腰纏萬貫。

不僅創建了他的商業帝國，在官場上還攀附了當朝太師蔡京，自己還是個五品的山東提刑所金吾衛副千戶。

連當地的達官貴人“都來走他的門路”，在商場和官場，混得如魚得水，所以他才大言不慚，褻瀆神明。

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如此說來，在塵世之中，似乎再也沒有什么能讓“西門大官人”感到害怕的人和事了。

但西門慶對這個世界依然有著極深的恐懼。

話說西門慶在東京加官進爵回來的路上，當時正值數九寒冬，點水成冰。

一路上凈是些荒郊野路，枯木寒鴉，再加上一陣惡風吹來，刮得周遭天昏地暗。

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西門慶忽然無端地害怕起來，立即命人躲入黃龍寺借宿。

他的恐懼不無道理：在荒郊野嶺，林子中隨便鉆出幾個剪徑的“小人”，就會要了他的老命。

由此可見，一旦離開了大隊隨從和軍士，離開了法律的保護，西門慶其實非常脆弱，什么都不是。

這段描寫著實充滿了禪意和警訓。

即便在清河縣的家中或衙門里，西門慶也時常感到一種莫名的恐懼。

他幾乎一聽見武松的名字，便要倒吸一口涼氣。似乎武松一日不死，他的心一天也放不下來。

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他的恐懼，恰恰在于他深諳法律的邊際。

至少在西門慶看來，武松之類的林中強人，都具有同樣的性質：他們都看透了法律的虛偽，都置身于法律之外。

他們大概是不屑于與西門慶玩什么法律游戲的，一有不忿，必然就會拔刀相向。

所以說，社會的復雜程度在于，它不是簡單的食物鏈，而是一個食物網。

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人的內心總有恐懼的人或者事，只要有恐懼，就會迷茫，就會去尋求心理疏導。

03

如何看待年輕人的“解壓”

在如今的承平世道，我們很少會遭遇秦香蓮的困境，像西門慶這種人，也早死個千二百回了。

所以，我們對這個世界不存在什么恐懼，但是壓力卻是如影隨形的。

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小學生已經不知道被家長多少次用“別人家的孩子pua”過了；

高中生明白，高考依舊是這個社會可以改變自身命運的最好出路；

大學生朝氣蓬勃，但是，處處碰壁，無處不卷。

殘酷的社會現實，已經足以讓年輕人焦慮了。

無論他們是想通過這種方式獲得精神支持也好，單純解壓也罷，我們都不要輕易否定。

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其實，很多時候，我們對下一代，都比較苛責！

曾經的80后，被稱作垮掉的一代；

曾經的90后，被稱作王子公主；

曾經的00后，被稱作溫室里的花朵；

曾經的10后，被稱作捧在手心的鉆石。

現在的20后，我們又要給他們帶上什么樣的帽子？

實踐證明，80后90后，已經挑起了社會的大梁，已經完美的完成了社會和時代賦予他們的重任。

事實上，我們并不是你們說的如此不堪啊！

年輕人，壓力大，任務重，競爭激烈，對前途有些迷茫，去上上香，把心里放空，沒有什么不可以！

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怎么就被當做不求上進，不思進取來指責了呢？

我們什么時候才能嚴于律己，寬于待人？責人之心責己，恕己之心恕人！

另外，不要說我諂媚年輕人，更不要拿某G姓教授和我比。

G教授鼓勵年輕人努力學習和工作，又主張遵循天命和因果，追求內心的平靜和善良。

如此沒有邏輯，就好比：你肚子餓了，和G教授一起去一家小面館吃飯。

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小面館只有夫妻二人經營，客流量還很大，經常忙不過來。

你的面沒上，G老師先吃上了，當你想催促一下子的時候，G老師對你說：“你為什么專揀這時候來吃飯，你不知道老板很忙，老板很不容易嗎？”

但如果你先吃上了，G老師等得不耐煩了，他就會跟老板說：“別拿忙做借口，你想想兩萬五千里，你這點困難算什么······”。

你們說，是不是這個道理？

本文創作團隊

作者 | 趙希夷

策劃 | 趙希夷

編輯 | 趙希夷

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